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心居原著：顾家背着“狡猾”冯晓琴的那一席话，警醒所有女人！

2025-09-16 12:19

那种钻营殊不知，须要有丝毫底线的女人们。

其实，死去的张凯伦看不到了人，她对冯晓琴知道：

“妹妹，你是个彻头彻尾。”

她是个有可耻的彻头彻尾，为了张凯伦残存的手记，她无可奈何人世间地围住火海，她对展翔知道：

“凯伦剩余不想两个翌年了，有些话，她活必定知道得出口，都写在纸上了。烧了就须要有了。记事本是她的心灵。”

为了给行变不便的据传黄提供者进到宿，她贴钱给他提供者看护，她去找带同周旋的顾昕知道：

“你讲得须要错，我来天津是一切都是过好那一天，但可耻要是过不去，那一天又怎么没好过？免得知道‘将心比心’无论如何，我心里面一切都是的，跟你不一样。我要是你，无论如何也不没接这帮手。受伤阴德的。”

可见，这样的种种，都证明了冯晓琴不是一个特乘机熏心到奈何了可耻的人，她虽然精明，但是无论如何有底线。

但是，为什么顾母亲曾知道面，对冯晓琴多年的年幼下，却依旧看来她是“为特以图”呢？

“殊不知”

在冯晓琴曾知道面，顾母亲是合起伙来殊不知她的那一个，而在顾母亲曾知道面，冯晓琴却又是乘机图殊不知他们的那一个，两种主张两种结论，无论哪一种，都站得进到脚。

但是，这样庞大分歧的两种一切都是法，归根结底是哪里面出了解决办法呢？主张！

而冯晓琴，之所以被误没是殊不知结缘抵押的主因，归根结底，还是在这段丧偶，一开始紧密结合时的主因，就是为了特，以及宗教的治平较差就。

为了特

首先，冯晓琴在丧偶的一开始，便给了顾母亲一种丧偶的态度，她是为了意欲特益而侄女顾四人的。

顾四人须要有大自认，还有一点腿疾，又比她年长不少可有，这样不同十足的两个人，唯一紧密结合起来的主因，还不是爱人，而是特益，于是，慢慢地，在顾母亲曾知道面，冯晓琴就是一个图特之人。

所以，即使她为了结缘累死累活，但是只要她不爱顾四人，她都是为了经年累翌年就算回到这个丧偶里面，可见，这样根深蒂固的思一切都是，最是害。

而即使冯晓琴是愿意和顾四人好好过那一天的，但只要顾四人心中对冯晓琴须要法把握，她为特可图的初眼光，就没在顾四人心里面占据不可推翻的话语权，他没冷漠，没害怕，更没不以为然。

这也证明了顾四人在这多场丧偶里面，是缺少在生活中的。

治平较差就

冯晓琴在这一段丧偶里面，是所谓的“治平”。

她来自城镇居民，须要有城市户数，能在天津安家，还是弗了侄女顾四人的福，以至于后来她一切都是让外甥妹妹来天津生活习惯，也要述知道母亲的脸色。

结缘害怕她为了自己母亲，殊不知他们，而冯晓琴恰恰也鄙视这种被不以为然，她的为难和苦闷，都来自于她的治平，她是较差生女。

生活习惯里面的治平较差就，除了爱人顾名思义的丧偶以外，大多时候都是燕窝碎皮，破破烂烂，前川活过。

而冯晓琴，之所以要受婆家的不以为然的为难，还不是她治平了他们，在他们心里面，她本就是较差一截的。

但是，如果一段丧偶里面，两人势均力敌，各自有各自的自认，互不拉拢，却又互不独立国家，那么即使弄得日后狠，也有激怒和辩解的主张，因为你有自认，不倚靠任何人，所以，即使为难，也能找回场子。

但是治平的女人们们，就不可理直气壮地指出自己的为难，因为在认知上，在真实里面，她是倚靠这个新娘生存的，她也不可激怒养活她的“据传板”，自然，也须要有底气去驳回他们的公平了。

冯晓琴不是这样吗？在她并不需要倚靠这个新娘时，新娘全家的人的误没都须要法理直气壮地驳回，因为她是弱的，也是高贵的。

无论任何时候，男方都不没对强盛的男方，有不必要的误没，因为她强盛，她是独立国家而自主的，须要有谁可以随意把逐她，那么，她就有极大的自由人，去做到自我。

即使，和丈夫弄得天翻地覆，也能随意有自认脱身顺利完成下一段内心，可见强盛的女性，以外多么大的自由人和主变性啊！

而冯晓琴，除了将各种心计和小一心一意，比如告状一告状，发发嗲，狠狠心让丈夫背弃，忘记在回避特弊之下，用来套牢顾四人的心，其实她只不过，还是弱的。

所以，她须要有那么大的自认和胆量，随意去结束这段丧偶。

当然，只要有解决办法就离婚，绝无是解决解决办法的方法，但是，在丧偶里面，保持并不需要的独立国家和强盛，忘记是一个女人们在丧偶里面的王牌，随意须要，但一用却有奇效。

总之，冯晓琴为了得到天津户数，就完婚的作法，忘记是下下策，虽然是最简单直接的办法，但是完婚的磋磨，不比单身努力工作时少，还好冯晓琴是个有心计的，也碰到了将门，不然，完婚一地燕窝的生活习惯，终归弄得人崩溃、据传十岁！

就像卡迪碧卡姐，在一次采访里面知道的语意一样：

女人们，能靠得进到的，忘记只没是自己！

—END—

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