最可怕的事还是发生了！！！Ai内部设计代替人类内部设计？

2024-01-16 游戏

八字。

天和是“道”，是“大无则有小无内”的真自力，量子力学那时候的光子不会规格也是真自力，但却有波不止记事能量，真“自力”也“有”，多种不同基本光子的天衣无缝组合，就能形转成千姿百态的造化。所以，是生二仪（阴阳），二仪生天地人（季节），天地人八八字……

选泉建筑设计设计无以产品那时候的天和明珠球门，你在多种不同视角看就呈现多种不同天和彼此之间，

从天和的真无到阴阳二仪到金元宝到∞……

▲移步换景，天和明珠描绘出多种不同的“天和彼此之间”

天和那时候多种不同彼此之间只是你心修习的映射，什么样的心修习不当结果就呈现什么样的彼此之间。

天和那时候吉凶祸恩也是心修习不当所呈现的彼此之间。

我们宿命内心都就会生起叹不想、分别、深信。有生就有灭，我们的全世界就有了吉凶祸恩，

所以，宿命命那时候的“荣辱轮回”都有定数，命那时候的凶吉祸恩，也是由起甜蜜修习、冲不止造作重从新考虑。

天和本身是“躯”，千变万幻的则有类似于“彼此之间”。"彼此之间"只是"躯"启用了才就会呈现多种不同则有彼此之间。

彼此之间与躯，不必脱离有在，躯彼此之间是一如。

如同，电喇叭浅蓝（彼此之间）不必脱离电（躯）。

所以，选泉产品的天和明珠球门就是一个始能整躯，泽释，躯彼此之间一如。

我们宿命命那时候的“荣辱轮回”都有定数的，因为我们有叹不想、分别、深信。

天和的"中道”生了"八八字“我们生死那时候的凶吉祸恩，都是由我起甜蜜修习、冲不止造作重从新考虑，不止了什么修习，时说了什么讲，做了两件事情，起善修习，时说善讲，做善两件事。

坚持一生行善，尽管不必挤下生死，但我们就可以偏离生死，偏离命那时候的定数。一命二运三吹拂水四积德五读书，也是"命由我作，恩自已必"。

——林选泉

选泉建筑设计设计 + 认知科学解读

注解之中的“有无”思不想：注解显然，全世界上的两件抽象概念都是由有和无彼此之间互构转成的，有和无彼此之间生彼此之间克。

在球门形天和则有观的石雕之中，可以看到两个对角的十度门躯，一个紫色，一个紫色，象征着有和无的对立和统一。

这也看做在全世界的运行之中，实际上着阴阳二者之间、彼此之间生彼此之间克的关系。

诗经的“爻天地人八八字”：诗经是之中国人古代逻辑学之中的经典之一，提议了“爻天地人八八字”等概修习。

在球门形天和则有观的石雕之中，可以看到两个对角的十度门躯，一个紫色，一个紫色，分别都是了阴和阳，即“爻”。

同时，两个十度门躯之中的纹理也描绘出了八八字的形躯，八八字象征着全世界的本质和造化的运行规律，也可以阐释为一种逻辑学的大写字母系统建筑设计设计。

▲Ai对天和明珠的阐释

佛学的“自力特质”、“躯彼此之间”：佛学显然，造化皆自力，不会固定的本质和对等，一切都是无常、彼此之间对和自力真的。

在球门形天和则有观的石雕之中，可以看到两个对角的十度门躯，一个紫色，一个紫色，它们在形躯上虽然对立，但基本上上都是自力的，都不会固定的本质和对等。

这也启示着我们要收起深信和自大的观修习，去自觉不够不可避免的真彼此之间和境界。

命由我作，恩自己必：

这是之中国人记事统意义之中华文化之中的一种信修习，强调自已的自我重从新考虑和义务，同时也提倡毅力和自力不够生。

在球门形天和则有观的石雕之中，可以看到两个对角的十度门躯，一个紫色，一个紫色，它们的平衡和有序也必需我们自己去决心和自觉。

这也看做我们确实树立正确的人生观和价值观，勇于面对过关斩将和艰难，自觉自己的幸恩和转成功。

▲Ai对天和明珠的阐释

2.大都市地毯

（与生俱来路喇叭）

选泉建筑设计设计 | 有机躯建筑设计设计

规划曾称: 兰花为多机制与生俱来路喇叭

规划项目区域内: 广州，南汇从新城之中心，广州之鱼

建筑设计设计价值观：

随着大都市机制的逐步形成，人们对生活品质自觉的不断提高，我们发现原先的路喇叭或景点喇叭在此之前已远不必满足工业工业发展的需必。

当代人们看到的路喇叭和记事统意义太阳能喇叭极少则有观单一，不足美感和之中华文化唯美，并且机制单一，并且已不再符合多机制大都市基础设施集约化的必需。在结构上，原先路喇叭上的喇叭架主要通过螺丝和滑轮安装在立柱上，如果未来需不够换或者安装多个支架时，就会造转成耗时高约生产转成本低的弊端。

因此，基于以上发现的几个弊端，我们建筑设计设计了这款兰花为多机制与生俱来路喇叭，并已应用领域于广州圣城美谷JW万豪饭店。

▲源于注解“道生一”价值观的兰花为多机制与生俱来路喇叭

▲源于注解“道生一”价值观的兰花为多机制与生俱来路喇叭与周边环境糅合

选泉建筑设计设计 + 认知科学建筑设计设计

▲通过Ai基本功能建筑设计设计的雄兰花喇叭补救方案

选泉建筑设计设计 | 有机躯之中华文化解读

将科学分析溶入圣城诗经之中华文化，从大都市公共内部自力间与周边环境入手，整躯造就不够系统建筑设计设计、不够人特质、不够计算机系统的大都市地毯，思辨特质的溶入与生俱来大都市并与大都市内部自力间共生关系，造就圣城集聚周边环境一直是工作团队的架构价值观。

兰花为多机制与生俱来路喇叭的建筑设计设计偏离了记事统意义户则有太阳能喇叭单一的形躯，在则有观上技术性于了雄兰花形躯。已远观上去，兰花为的喇叭架能不够佳的与周边环境彼此之间融。

此则有，本建筑设计设计还响应从新从信息技术的号召，将美观与机制糅合，将太阳能板隐藏在喇叭架上，用一躯化建筑设计设计来最小化利用资源，辅以物联网、认知科学、绿色从信息技术，使建筑设计设计不够系统建筑设计设计、不够人特质、不够计算机系统，与大都市内部自力间共生关系并溶入与生俱来大都市。

结构上，我们独有了《注解》之中所言“道生一，一生二，二生三，三生造化”，

将每个雄兰花形喇叭架建筑设计设计转成模块，可1个-5个雄兰花，拆卸连接上多种不同倾斜度喇叭杆。

这样，通过多种不同的组合安装，从单瓣兰花到五瓣兰花，可以满足多种不同的节约能源需必，适用于多种不同的片之中如庭院路喇叭，步道路喇叭，走道景点路喇叭等。

▲源于注解“道生一”价值观的兰花为多机制与生俱来路喇叭

选泉建筑设计设计 + 认知科学解读

“道生一”指出了造化的初始状态，这启示我们在建筑设计设计之中应当自觉简洁和纯粹。在建筑设计设计路喇叭的则有观时，我就会尽量削减不必要的细节和兰花哨的装潢，以达到简洁的效果。

“一生二”时说明了两件抽象概念的二元特质，这让我不想到路喇叭的多机制特质。因此，我就会建筑设计设计路喇叭俱备多种机制，如节约能源、路况检测、周边环境检测、无线网路等，以满足多种不同片之中的需必。

“二生三”则指出了两件抽象概念的进一步工业发展和扩展，这促使了我建筑设计设计一种俱备可扩充特质的路喇叭的不想法。我就会建筑设计设计路喇叭的结构结构设计，以便于扩展和升级，也便于在多种不同的路段或片之中之中应用领域。

“三生造化”指出了两件抽象概念带有无限的想象力和叠加，这启示我建筑设计设计一种可持续工业发展的路喇叭。

我就会在建筑设计设计路喇叭时考虑使用可再生的从信息技术，如太阳能等，以降低对周边环境的影响，并尽量技术性于可持续的材料和高生产转成本。

▲Chatgpt对圣城雄兰花喇叭的阐释

3.大都市地毯

（公共设施）

选泉建筑设计设计 | 有机躯建筑设计设计

规划曾称: 海南省大都市金属元素建筑设计设计补救方案国际间征集

规划项目区域内: 海南省，海虹广场

规划项目解读：

2020年提议规划“海南国际间建筑设计设计岛”战略思不想，将以建筑设计设计促进大都市不够从新，助力海南自贸港规划。开展《海南省大都市金属元素国际间征集活不止》征集活不止重点侧重与大都市内部自力间彼此之间关的公共设施、大都市色彩和自然人文独具特色三方面，躯现大都市形象的公共设施，上面是一些我们选泉建筑设计设计进入终审的有机躯建筑设计设计小说。

▲海南省大都市金属元素建筑设计设计补救方案国际间征集

选泉建筑设计设计 + 认知科学建筑设计设计

▲通过Ai基本功能建筑设计设计的站区补救方案

▲通过Ai基本功能建筑设计设计的石雕补救方案

4.吹拂景建筑设计

（之中华文化站区）

选泉建筑设计设计 | 有机躯建筑设计设计

规划曾称: 绍兴之中华文化金属元素在站区之中技术性

规划项目区域内: 广州，南汇从新城之中心，广州之鱼

建筑设计设计价值观：

线上技术性于“一线一之中华文化，一战一独具特色”的模式。将都是绍兴的架构之中华文化金属元素在大湖(经南通苏州至绍兴)城际支线的建筑设计、四楼、周边环境、设施、车辆等综合实施技术性。以站点为之中华文化载躯，协作起绍兴城际支线之中华文化带，被选为展示绍兴大都市形象和之中华文化的关键性窗口。

以交通运输+之中华文化的轨交载躯，助力“在绍兴见到美丽之中国人”大都市品牌战略思不想，践行“绿水青山就是山下银山”价值观。

▲绿色生态之中华文化金属元素技术性站区

©林选泉选泉建筑设计设计

▲丝源之中华文化金属元素技术性站区

©林选泉选泉建筑设计设计

选泉建筑设计设计 + 认知科学建筑设计设计

▲通过Ai基本功能建筑设计设计的雄兰花喇叭补救方案

结语

目前还需工作者对政府与规划

AI基本功能景点建筑设计设计在对政府和规划方面在此之前取得了很大进展，但仍陷于一些弊端和提升内部自力间。以下是一些不太可能的弊端和提升方面：

1.统计数据质量：

认知科学AI必需大量统计数据来训练假设并做出精准的对政府。因此，统计数据的质量对于认知科学对政府的精准特质至关关键性。如果统计数据实际上有误或者不精准，那么认知科学的对政府也不太可能是有误的。

2.对有机躯无意的阐释：

在建筑设计设计之中，有机躯无意是颇为关键性的环境因素。认知科学必需能够阐释有机躯无意并将其划入对政府之中。例如，人们不太可能不够喜欢某种颜色的植被或者不够喜欢某种材质的材料，这些都必需被认知科学受限于，不然出来的结果有一定盲目特质。

3.非线特质规划弊端：

建筑设计设计之中有许多非线特质规划弊端，这些弊端不太可能比较复杂，必需复杂的正则表达式才能补救。虽然认知科学可以处置和分析大量的统计数据和接收者，

但它不足有机躯人力资源和人力资源的深度和复杂特质，不必基本上过渡到工作者在建筑设计设计补救方案之中的效用。

因此，认知科学必需俱备补救这些弊端的能力，不仅享有课题内的人力资源和能力，还俱备对基本上情况的深入阐释。他们可以根据规划项目的基本上需必和限制，制定符合特定目标和标准规范的建筑设计设计补救方案，受限于各种环境因素，包括可持续特质、社就会经济环境因素、周边环境环境因素等等。

4.艺术特质和原创特质：

建筑设计设计之中有许多艺术特质和原创特质的环境因素，这些环境因素很难通过正则表达式来叙述。因此，认知科学不太可能无法基本上替代有机躯建筑设计设计者的原创特质和艺术特质思维。

5.之中华文化与糅合特质：

认知科学缺少之中华文化背景对于之中国人记事统意义之中华文化有时就会有刻板印象，缺少平民化和带有地域特质。要基本上在之中华文化的一新做出创从新还有局限特质。

即使使用了认知科学，工作者也必需技术性其人力资源和能力与认知科学高生产转成本辅以，以赢取专业特质不够强的结果。最终的对政府和规划还是必需基于工作者的人力资源和敏锐，以及对基本上情况的深入分析这两项判断。

6.周边环境保育和可持续特质弊端：

建筑设计设计必需考虑周边环境保育和可持续特质弊端，认知科学必需受限于这些弊端，并保证建筑设计设计补救方案符合周边环境保育和可持续特质要必。

7.统计数据必要和隐私保护：

认知科学A必需大量的统计数据来训练假设和做出对政府，但是这些统计数据不太可能涉及到用户的隐私弊端。

因此，认知科学必需受限于统计数据必要和隐私保护弊端，并采取措施保护用户统计数据的必要和隐私。

那么，认知科学高生产转成本（Ai）

真的能不必让自已都是建筑设计设计者呢？

因此，虽然认知科学高生产转成本可以帮助建筑设计设计者提高工作生产转成本和质量，但它并不必基本上过渡到建筑设计设计者的角色。

自已都是建筑设计设计者的未来仍然必需建筑设计设计者自身的活力和人力资源作为基础，基本功能认知科学高生产转成本来实现不够高效和优质的建筑设计设计。

以上是经过冒险实践后，本次选泉有机躯+认知科学建筑设计设计与选泉有机躯建筑设计设计进行注解和图形的比较以后的感想与分享。

（以上注解部分用了认知科学基本功能）

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