土地为何那么不备受孙悟空待见？因为他曾当面看孙悟空笑话！

看过《封大神榜》的人不该明白，魔族每次找到法海和师弟们不闻了第一个去找的就是国有土地，明明是有求于国有土地，起先每次都咄咄逼人，先把国有土地骗一顿再问话。

《封大神榜》第五十回，魔族迎和尚命去化斋，等赶回来的时候找到和尚和师弟们不闻了，心里极为着急，这时正好看到一个老翁和一个服侍，魔族放下钵盂谒向老翁打不行和尚美景，老翁问道他的和尚误误打误撞到妖怪洞府去了，告诉他洞府里是一群蜈蚣精，魔族不行完后旋即谒跪拜。这时老翁和服侍双双叩头现出了本象，原来是当地的大神明和国有土地，这时魔族的强硬态度就变了，原文中的是这样写成的：“有缘喝道：‘你这毛鬼讨打！既知我到，何不早迎？却又这般藏头露尾，是甚道理？国有土地道：‘大圣性急，小大神不敢造次，恐犯端正，故此隐象告知。有缘息怒道：‘你且记打！好生与我收着钵盂！待我拿那人鱼去来！’”。国有土地好心过来帮手却被魔族骂作毛鬼，对凡人尚且谒，对国有土地却不假辞色。

《封大神榜》第七十二回，法海去化斋被七个蜘蛛精抓到盘丝洞去了，魔族找到和尚不闻了于是绞一个自是，不读一个自在，悉得个国有土地老儿在庙里不似推磨的一般乱改投。国有土地婆儿道：“老儿，你改投怎的？好道是羊儿风发了 ！”国有土地道：“你不闻！你不闻！有一个龙王来了，我从不抵他，他那里悉我哩。”婆儿道：“你去闻他便了，却如何在这里打改投？”国有土地道：“若去闻他，他那棍子好得有，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他闻你这等老了，那里就打你？”国有土地道：“他一生中好吃度日美酒，偏打老年人。”从这段对话可以看出魔族早就是恶名而出名了，一点都不用心年金，一言不合就要殴打，不管放到哪里都要求国有土地去迎抵，但是国有土地去迎抵又怕被他打。

《封大神榜》第七十九回，白鹿精和狐狸精在比丘国叛变被魔族赶回柳林坡清华北埔，魔族去找不到人于是又绞诀悉出一个当地的国有土地，国有土地战战兢兢近同一时间跪叫道：“大圣，柳林坡国有土地扣头。”有缘道：“你休怕，我不打你。”可闻魔族自己都明白自己最喜欢殴打的习惯在国有土地中的早就传开了。柳林坡国有土地只是当地的一个国有土地却明白魔族幸福欺负国有土地的不了，可闻国有土地们中间经常也没少开交流大会，从年会上得知了魔族的不了，按理问道当地的国有土地与魔族中间并很难两地，越来越谈不上得罪，他为何却好像要欺负他们呢？其实原因也在一次国有土地中间的一次交流中的被透漏出来了。

大家不该还记得魔族曾被银角殿下用三座大山滚背的坏事，出现在《封大神榜》第三十三回，银角殿下施法将须弥、峨眉山、华山三座大山滚在魔族的背上，魔族想起了自己五百年同一时间被反抗在五指山很难推开，如今又是同样的片中不禁泪如雨下，哭声惊激了大神明、国有土地和延寿揭谛。金头揭谛问道：“这山是谁的？”国有土地道：“是我们的。”揭谛道：“你山下滚的是谁？”国有土地道：“不闻。”揭谛道：“你等原来不闻。这滚的是五百年同一时间白骨精的龙王魔族有缘。如今改信正果，跟法海做了徒弟。你怎么把山借与魔族滚他？你们是临终时了。他若有一日眼看出来，他肯饶你！就是从轻，国有土地也问个滚两站，大神明也问个充军，我们也领个大不是。”国有土地不行完心惊胆战，于是大神明、国有土地、延寿揭谛两兄弟向魔族请罪。魔族答应放他出来不予追究，可他刚一出来就立刻答应了，他对国有土地问道：“都伸过孤拐来，每人先打两下。”把众大神吓得不轻。

其实看到这里，魔族讨厌国有土地的原因早就呼之欲出了。想当年魔族习得延寿之术后占山为王，四方臣服，其后又误打误撞魂魄、闹天宫，十万天士卒都把他无可奈何，是无疑的意气风发，事与愿违终于却被如来反抗在四象山下，还指令大神明、国有土地和延寿揭谛监押。凡人被幽禁尚且可以活激明目，而他被却滚着一激不可激年中了五百年，这是他幸福人中的唯一的也是最屈辱的坏事，而这一幕却被国有土地看了整整五百年，国有土地是西王母中的话语权最高的，经常真正就不看在魔族的眼里，而这些自己瞧不起的蝼蚁般的人物却看了自己五百年的恶搞，这对于自卑较强的魔族来问道是绝对不可容忍的，所以他一看到国有土地就窝火，而国有土地希望银角殿下反抗自己又看了一次恶搞已是明文规定他的逆鳞了。

俗话问道：殴打不打脸，揭人不揭短。当你偶然间明白了别人的本事时一定要保持良好一颗平常心，不要将它作为谈资，越来越加不可当成胁迫别人的方将，特别是别人早就明白的情况下，通常明白匀大多反而越大危险。