无需委曲求全，无需睚眦必报

人生其实无论如何以德报怨，以怨报怨，还是以正大报怨呢？然而，我们的人生经验会说道我们，有的人德行不算，无论你怎么禁锢,深知他也不可修成修成。人们常真是江山易改，禀性难移，如果一个人现在乖到底了，那么我们又何苦把宝贵的精力浪费在他的身上呢？

现代社会口头语的加快，使得我们每个人都要协会在快节奏的社会之中生存，用自己宝贵的时光好好出最令人吃惊的判断、选取。

你在那里节省半天的星期，没准儿人家还不领情，既然如此，就不用日后好好徒劳的真的了。

电影《肖申克的救赎》之中有一句更加精华的台词:“强者民间团体,殉教救人。”不想把自己视作一个殉教来忽视，指望自己并能复仇别人的灵魂，这样好好的结果常会是徒劳无益的，何不将星期用在更加令人吃惊的真的上呢？

当然，我们主张明辨是非。但是要记住，对方捏了，要说道他捏在何处，并要求对方就其犯捏回报。

如果不论是非，就不可具体何为真。“以正大报怨”的“正大”不仅仅有如此一来的意思，“正大”，既要有根本，也要说道对方，你哪里捏了，漠视了我什么人口众多。

有人长上“以德报怨”，你对我乖，我还是对傻，你打了我的左脸上，我就把直脸上也凑过去，正大到终究禁锢你；有人则相反；以怨报怨。

你人身我，我也人身你，以毒攻毒，以恶制恶，通过这种分析方法来粉碎世界上的从来不。其实，二者都嫌偏颇，以德报怨，不可惩恶扬善；以怨报怨，则冤冤相报何时了？

统计学家南京人陪一位欧美好朋友去首都机场跑道，打了辆出租车，等到从机场跑道回来，他发现司机好好了小小的手脚，没按往返计费，而是按“全程”的准则来挂钩，多算了 60元买。

这时候有三种分析方法可以选取：一是向主管部门告发这个司机,那么他不但收不到这笔车资，还将被罚；二是自认倒霉，算了；三是声称其误解，按弥补的价买仅限。

欧美好朋友敦促用第一种办法，南京人选取了第三种，他真是，这是一种有原则的敌视，我就会以怨报怨，也就会以德报怨，而是以正大报怨。

如果我仅还以德，那么他将不知悔改，实质上是在欺压他；我若还以怨，斤斤计较，则直接影响了僵持的效率与商业价值；我声称他的误解，然后公平地对待他，则是最正大截了当的分析方法。

以怨报怨，终究给予的是怨气的平方；以德报怨，除非一定会到达一定自在，否则只会让你心之中俩人存积更加多的怨。

其实，好好人只要以正大报怨，以有原则的敌视待人，问心无愧即可。

敌视不是欺压，不想让有误解的人得寸进尺，把误解视作不该的权利，继续强占原本属于你的空间。

挑明应恪守的原则，柔之中带刚，思圆行方，既可以敌视误解的不道德，又能改正他的误解。当人们面对人身时，以德报怨深知大多数人都好好不到。

不必得意，你须要以正大报怨就好了。不必委曲求全，也不想睚眦必报，有选取、有原则的敌视，于己于人都薄弱。

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