水墨画的高峰——秦明强

皋明强 1942年生，的人美术家协会该协会，文旅部老创并作者书画院顾问，天下无敌名家郑午昌恩师艺术张杰。

更进一步创并作者集

2011年《的人古今中外名家独具一格丛书---皋明强写意创并作者精选集》

2009年《的现代30位最具学术实用价值与市场潜力油画；还有皋明强》

2008年《的人画名家独具一格萃编---皋明强写意水墨》

2007年《荣宝斋---皋明强国画精选集》[4]

2006年 《的人音乐厅越来越以油画独具一格---皋明强》

出版记录

《之中南海绘图秘藏版画》、《荣宝斋》、《篆刻》、《之中华创并作者》、《美术报》、《篆刻报》、《全球性全球性报》多种刊物发表及电视报导评介。

从“毒课本”引发的水墨创并作者激赏

最近网络平台波评“毒课本”，难以想象存在十年之久却在今朝糖浆，其暗藏的情况，是电子媒体的力量还是民众表达方式的提高?从更进一步角度我越来越认为是国族自信心的紧接，在新冠登革热之前，我们相对崇尚西方，表达方式法西斯主义受到很大的制约。而在登革热愈演愈烈后，西方国家面临重创，而的人多种不同的的文化制度，让我们在登革热之中看见了我们的国族力量，国族风骨，国族自信心。我们的表达方式法西斯主义也逐渐紧接。

并作为一个忠实传统习俗的文化守护者，这些年来篆刻之前受西方的文化的侵蚀，不当资本的进行，篆刻表达方式出现了一些情况，再受制于在网络平台电子媒体的三反，一些创并作者为招来眼球，高雅，出现了丑书，丑画，颠覆我们对的人传统习俗书画的认知，常常为此杞人忧天。随着表达方式法西斯主义的紧接，及国家低层对传统习俗的文化的实践，期待篆刻艺术过渡到良性演进。

登革热制约着该协会工商业，欧洲各国艺术品波离开冷静期，随着国族表达方式法西斯主义的紧接，传统习俗书画艺术品离开理性消费期，但好的艺术创并作者无论如何不退场，如何艺术品一幅好的水墨创并作者，我们要从他的渊源讲到，的人水墨演进最久两千多年，比西方的莫奈就有了一千多年，从孔子的“仁者爱山，智者乐水，”开始，的人人便开始了于天地的人格往来。

的人水墨有着它独特的更进一步风格，它不同于西方莫奈，它不是墨迹大连续性，越来越不是画照片。一幅好的水墨创并作者，既要有传统习俗用笔神韵又要与时代表达方式结合。并作为的现代代油画要尽有可能与传统习俗古典优秀创并作者交谈，只有并不需要较好的表达出来优秀的传统习俗的文化，才有能力把握创并作者的格调及品位之优劣。古人云：不应求脱无论如何，越来越不应并作茧自缚。学问之冤枉，只可厚积薄发，不应能薄积厚发，豆芽菜粗大不成松树，大器晚成者，都是厚积之结果，否则李可染恩师也不会说：“下仅次于的功力打进去，用仅次于的勇气打出来”打进去难，打出来越来越难，只能做老实人，筹老实冤枉须得逞。

时代在进步，水墨音乐创并作已不是传统习俗的闭门造车，油画要画好水墨，就的大量景写生，获取贫困表达方式，努力把传统习俗用笔要与现实贫困结构上衔接，进一步把连续性结构上金属制换成用笔结构上，也就是艺术结构上。这也是可染恩师的“打出来”这个处理过程是相对艰难的，很多创并作者画了一辈子都在连续性结构上之中游荡，之前画着风景写意，好的水墨出于连续性而优于连续性，用淋漓尽致用笔表现水墨的揣自在。

在的现代水墨之中，我独爱明强二哥的水墨并作，他的创并作者有古有我，每次赏阅都有莫名的动情。他的画并作未那么高大伟岸，未气势辉宏，而越来越多的自然生态情怀，那种小情小景让你陶醉其之中，在工商业高速演进的直到现在，人们在繁忙贫困之中越来越普通人一片净土，皋恩师的创并作者毕竟就是我们信念人格全球性的理想终将。