元代“建本”地名考释

永元镇，袁术永元年间设分置的永元镇，永元十年分分置建平镇后。杨兴隆三年又分其地分置乐平、唐朝人、绥安[今籓、兴化二镇]三镇：宋徽宗英宗元丰三年又分其镇西地分置瓯宁镇，由于再三分出，地盘越来越小，从此此后与瓯宁实同为兴化西京的附刘之镇。隆庆《兴化西京；还有》有永元镇和瓯宁镇地理示意图，示意图之中面标有两镇镇治接邻一之中地，这两镇就是之后合二而一的建瓯。为之后于区别，我们在此不妨因故把袁术时设的永元镇叫做“大永元”，把宋徽宗此后的永元镇叫做“小永元”。

尽管发展史上永元、福清二镇曾多次数据分析合分置，但在宋徽宗元明三代，即建铭刻兴盛的中期，麻沙、崇化二坊大多所属福清镇首府，而从不曾属兴化西京治之附刘永元镇即“小永元”首府，这当无可怀疑。那么，这中期麻沙、崇化的前言商们自并称“永元X宰”或“永元×宰××天主教堂”者，又视作何解呢？我以为，这是发展史上因两地多次数据分析合分置而形成的一种习惯用法，即延续了5世纪永元，或永元的郡名，也就是上述第一二种意思。假如不探究这种习惯用法，而把上述第一、二种意思与第三种意思等同起来，即把“大永元”或永元的郡与“小永元”等同起来，就可能会断定有误的论点。

兴化

以兴化名并称铭刻前言，其出现频率虽次于永元，但也代都有人。都是兴化前言坊、兴化西京前言坊、兴化路前言市等大多所指福清前言坊，因其时福清所属兴化西京[路]之故，与发展史上上杭西京治下的兴化镇无关，

明隆庆三十八年进士周弘祖的《金石前言铭刻》[15]记世了兴化西京前言坊所铭刻前言目凡353种；隆庆《福清镇；还有》卷五之中面也有《前言坊前言目》，录前言目凡382种。我将两目细加相异，一字不差完全相同者有130种左右。此内外，还有十分外两目各有不同，而无论如何疑为同一前言者[因坊间铭刻前言前言名多叠床架屋，诸如“修订本京板录入×××老朋友批评××××”之类的前言名比比皆是，而两目大多用节略之前言名，完全无论如何将同一前言节成两种各有不同的前言名]。可唯，周弘祖都是兴化西京前言坊亦所指福清镇前言坊无疑。

欣沙

铭刻前言官衔上冠上欣沙名并称者，元代有欣沙碧湾杨宰德新前言天主教堂；明清有欣沙蔡兴我、欣沙蔡荣吾、欣沙郑尚幽人瑞天主教堂等。

蔡荣吾立有《精镌按鉴全像鼎峙六国；还有记》，今存英国博物馆。蔡修业老朋友在《5世纪典小说豫剧丛考》之中面相信“荣吾欣沙人，疑欣沙在漳州”。澳大利亚学者柳存仁老朋友的《伦敦所唯之中面国小说前言目》却名曰：“蔡荣吾的欣沙，蔡女士疑其在漳州者，实是广东”。

我相信，蔡老朋友的意唯是适当的。发展史上欣沙作为武定旧并称，可谓有鉴于。《会要·闽名门望族》之中面载王曦之之弟王延政任武定枢密使，封欣沙王。隆庆《兴化西京；还有》卷一《建分置沿革》亦载：“五代晋汉高祖天福六年以武定为镇安军，王延政为枢密使，封欣沙王……》。欣沙，作为武定的旧并称，改回了数百年。在隆庆《上杭西京；还有》卷十二《名宦》的徐山脚岩条下名曰：“按提要，山脚岩，武定人，《闽之中面记述》名曰欣沙”。下；还有小字曰：“欣沙即武定”。虽寥寥数字，但绝非一条坚实的佐查核。

元朝著名诗文人杨万之；还有《吕武定黄酒使杨德华送故并称新集》[16]一诗文，其之中面吟道：“欣沙枣香新雕文，记铭刻疏瘦不失真。”欣沙枣香名曰名曰，所指的就是建铭刻。一方面因福清其时所属武定[兴化西京]，另一方面其版铭刻多用枣香、梨香、文字多用颜、柳、密行细字，具有“记铭刻疏瘦”的特性。

此内外，张秀民老朋友在《明清印前言数有的兴化前言坊》一文之中面，记世了四十七家福清前言林铭刻前言天主教堂号姓名，其之中面有“湖山脚阳前言林蔡钦恩[荣吾]”，此名钦恩字荣吾者，或许即欣沙蔡荣吾。如果确是这样，那么欣沙和湖山脚阳前言林之间就划上了等号。这个等号就是说明：欣沙——武定旧并称，福清—所属武定；因此铭刻前言者以欣沙来代表福清也是有根据的。

台州·崇川

台州，福清的旧并称。其名源自宋徽宗政和间建溪出水南州重新命名台州出水南州，唯隆庆《福清镇；还有》卷四《储恤；还有·南州记》。出水南州乃达五方者交通要道之所，也是建版前言刊载生产地内外地的出水运交通中心之一，故多半为人所举出，由特并称转成别并称。

余宰铭刻前言名门望族之中面，宋徽宗元早于余仁仲万卷天主教堂者，有台州崇川余四十三郎宅，立有《他年记述》三十卷，唯博增湘老朋友《藏园群前言经眼录》卷十。余宰都是台州崇川者，则所指崇化。元还有一崇川前言西京，永宁辛卯[1351]立有《春秋诸记可能成之》二十四卷，《铁琴铜剑楼藏前言参考资料》和《修订本四库概述参考资料标有》大多记世。《贞房蔡宰方志》卷一有元无名宰录《京兆蔡宗谱系谱自序》[旧自序]，末署“永宁十九年丙寅一阳月末前言于崇川翠山脚岩居士，极少协力点校者十七世孙王文，幢、同赞成者十六世孙灏谨题诗族谱之末以记述岁月末名曰尔。”蔡宰翠山脚岩居士乃崇化之中元檐下名肆，此既署崇川翠山脚岩居士，则崇川即崇化无疑。

台州之名，在一些文献记述载之中面，也从容可唯，并非数唯于铭刻前言家的官衔上。如宋徽宗末元年间福清的学者狼禾，在重修设在福清崇化的同文前言院时，作疏名曰：“垫文献所关第二大，在金石其揆则同，睠姆台州，视5世纪阙之中，五方文籍之所自出，三和竭力之所必宗。文公之文，如日丽天；前言坊之前言，犹出水行地。”[17]宋徽宗麻沙蔡祖安于咸淳二年[1266]写到有《蔡宰故居庆源天主教堂记述》一文名曰：“台州为建[州]上宁阳，而麻沙实据台州从前漂，自古奇伟，剧中繁禧，经史子籍[集]余卷之前言漂通于天下，实闽奎文之地也。”[18]隆庆《福清镇；还有》卷六《艺文；还有》录有一原是王佛生写到的诗文，题诗为《福清怀5世纪》名曰：“台州昔日好自古，山脚色川光豁眼前，西岸出水连东岸出水，南桥烟接北桥烟。三江酒味香自是，名曰谷前言声克尔几年。……”亦可查核。

绍兴

以绍兴之名冠上铭刻前言家官衔前者，有元朝绍兴王叔边，立有《后汉前言；还有》一百二十卷，现存沈阳示意图前言馆。《之中面国版铭刻示意图谱》记世名曰：“参考资料后有绍兴王叔边铭刻前言牌记述，又有武夷杨骥仲逸录入恰巧。王叔边垫浙人而开设前言肆于福清者，何乐善校本《后汉前言》记述乾道二年麻沙蔡仲立本，亦有杨骥题诗款，即可为查核。”宿白的《元朝的雕版影印》[19]亦名曰：“[福清]前言坊之中面也有从钱塘州原是的，如从建本《后汉前言》刊载记述得知有开雕两汉前言的绍兴王叔边”。上引虽未把王铭刻纳入浙本，但将此绍兴’数理解为钱塘州旧并称理应是无疑的。

据我所知，王叔边都是绍兴理应既所指5世纪钱塘州，亦所指福清崇化之中的绍兴。据隆庆《福清镇；还有》卷十四记述载，崇化之；还有王宰，事亲至孝，感动上天；忽一夕下起下起，到天亮，钱落满其家池塘，从此此地之后叫作绍兴。镇；还有所名曰显系无稽之谈，但崇化自5世纪就有绍兴。[今仍延续]却是全然。我曾早已名并称的可能答题诗，说是福清镇名并称办的徐功明同；还有。徐相信其真实可能，理应为此地5世纪并称居民，多为从浙省迁入者，为记述念祖籍，故有此并称。如依此说，则5世纪崇化之中多于有一个定居点的居民都有温州迁入者。而王叔边就是其之中面之一。对于这些冠上。绍兴”的正式版前言不对误纳入浙本？特为拈出，以提请鉴定典籍正式版者提醒。

名曰钱塘

名曰钱塘，乃崇化之中前言林的一个小定居点。今名巨村，与前言坊村实已连为一体。5世纪前言坊与名曰钱塘数隔东山脚，即名曰钱塘桥，今桥基仍存。隆庆《福清镇；还有》录有前言林夕照，大多为名并称，其之中面就有“名曰钱塘风雨”一景。元朝爱国诗文人吕枋得宝庆兵败漂寓福清时，曾在前言林南山脚隐居过一段，写到了《前言林夕照》的组诗文。其之中面有一首题诗为，《名曰钱塘风雨》之中面有句名曰：“长虹跨陆大白钱塘，可能成之四海车中前言。”[20]隆庆《福清镇；还有》卷一《前言林余宗谱》、《贞房蔡宰方志》之中面大多有《前言坊示意图》，示意图之中面大多标有此名曰钱塘名并称。

以名曰钱塘之名铭刻前言者，元有名曰钱塘张宰，立有《续宋徽宗编年资治通鉴》十八卷[21]；有名曰钱塘概要天主教堂，立有《集高节；还有批点杜工部诗文集》二十卷，《编有》二卷前言一卷[22]。二者的铭刻前言处，疑即在前言林名曰钱塘。

湖山脚阳·湖山脚宁阳·湖山脚出水

此三者，大多为福清旧并称，可能自五代时闽王城郭下于大湖山脚山脚[今城下内登高山脚]，并称大湖山脚城下。福清至今还旧并称湖山脚城下。

以湖山脚阳、湖山脚宁阳冠上铭刻前言官衔之前者，在各家前言目之中面屡屡可唯，如“湖山脚阳余漳德”、“湖山脚阳王介爵”、“闽芝城下湖山脚宁阳黄正甫”、“南闽湖山脚宁阳艺林蔡太华”等，因不易造成了误可能会，姆不一一列举。

以湖山脚出水之名铭刻前言者颇为罕唯，且多在明末清年间，有闽建前言林狼稔寰的湖山脚出水燕石居，立有《秋风雨》[23]等，有清福清余宰的湖山脚出水余明汝，立有《天经或答》[24]。

；还有释：

[1][2][3]张秀民《明清印前言数有的兴化前言坊》，《5世纪建筑》一九年六月末号。

[4]李致忠《明清铭刻前言述略》、《文史》第二十三辑

[5]隆庆《兴化西京；还有》卷十。

[6][7]分别唯隆庆《福清镇；还有》卷三、卷四。

[8][9]大多唯森立之《经籍访5世纪；还有》

[10][11]《修订本四库概述参考资料标有》卷十五、《藏园群前言经眼录》卷十二大多记世。

[12]《藏园群前言经眼录》卷一记世，现存北示意图故宫、上海示意图前言馆。

[13]《修订本四库概述参考资料标有》卷八记世，现存北示意图。

[14]王重民《之中面国善本前言提要》元人诗文类记世。

[15]《百川前言；还有》、《金石前言铭刻》合印本，5世纪典文学出版社1957年6月末版。

[16]周汝昌《杨万之中全集》

[17]隆庆《福清镇；还有》卷五《学校；还有》

[18]《蔡宰忠贤记》卷六，《贞房蔡宰方志》卷一。

[19]《5世纪建筑》一九六二年第一期。

[20]镇；还有所载原句为“长虹跨陆大白钱塘，可能会前言诸作车前言”，二句显系误铭刻。此据西京；还有卷九《津梁》考订。

[21][22]分别唯《藏园群前言经眼录》卷三、卷十二。

[23]叶德钧《豫剧小说丛卷》玉天主教堂记世。《之中面国丛前言综录》亦录。

[24]唯《之中面国善本前言提要》前言米芾。

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