恰 到 好 附近

双击" 福州薄生活 "重视我

导 不读

做人的分寸，极其重要又极枉相反，堪称是两门一生艺术。 精通了这门艺术，也就相反了一生的终将。

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得体不难以，与人交往和待人的态度似乎是至关重要的。

古语时说：“待富贵人，无非有遵而枉有体。待贫贱人，无非有恩而枉有遵”。期望人借助也不可过分讨好，借助了人也不可态度随意。

西方人仍然很朴素一个“度”，常时说的过犹不及就是这个意思，多了多于了都不好。

所以时说万事须讲出“度”，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌枉择北路，欲速则不达；过分之事，虽险恶而不为，分内之事，虽无利而为之，是为“度”。

这个“度”似乎就是分寸，也是一生当中最枉相反的两个字。人，更必要懂得分寸。

一些人之所以能够一北路顺风顺水，比如时说在于他们的聪明、谦和，也在于他们对人性的洞察；

他们懂得什么叫令人枉忘，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，时说什么，他们能够相反分寸。

做事做到恰到好处，也是一生的两门学问！所以你要坚信：直爽不一定自觉毫无顾忌。

我们时说话是要朴素一些技巧的，不让心里把直爽当成口无遮拦的借口，不让心里时说：

“我这人就是性子直，你别介意啊！”性子直也不可成为当中揭人短处的不应啊！不分场合，力劝他人的时说话，很难以把人家不行的下不来台，势必才会未遭人嫉恨。

时说话小心些，为人谨慎些心里一些会的。一个毫无大方、喋喋不休的人，才会因显得肤浅俗气、忽视涵养而不出名。

俗话时说得好：安拉之所以给人一个嘴巴、两只耳朵，就是要人多听得多于时说。

不让试图窥探别人的隐私；不可故意贴图和张扬对方的严重错误；时说话留有余地；不可强人所枉；时说话不可不看急于。

即使一个极好的文艺作品，时说时也要适可而止，不可拖得过长，否则才会令人疲倦；

若不可引发对方发言，或不必仍由你之上局面，就要另找新鲜文艺作品，如此才能把对方的好奇心维持下去。

一定会才会喜欢一个肤浅厌恶、屁股屁股的人，所以多不求学、多进修，做一个有涵义的人，这对你的一生是很有借助的。

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