周易六十四重九宫辑：第九九宫“风天小畜”

>其意之道：得此八字者夙合组同西南方处下位之人，自为相携，同不依同止，共不须入共退。其若能始终保持自己的中会庸不须入逼之道，不继续做贸然随之而来之举，则不没有失去自己持之以恒向前演不须入的单纯，意味著是三宝的。

九三，舆说道丽，夫妻反目。

时是要而出新租，有己无人，奈何和失中会，终必败时是要，如舆说道丽，而车没有不依，又如夫妻反目，而家没有兴，此大而见小之养也。

头瞻：夫妻反目，没有时是室也。

结发夫妻吵闹着要订婚，说道明丈夫没有以家规建议妹妹，自己也没有给妹妹继续毫无疑问新恪守城，所以妹妹不守城妇道。

八字意深入研究：此八字阳故称阳位，又西南方处下周易之上位，时是要亢而随之而来,又与六四相对来说，因西南方处六四神人质仍要，六四乘凌于此八字之上，此八字为六四所枯，故为六四所制而失去主导，神人阳连续性被打破。

可断结果：西南方处此位者为六四所有数。六四乘于此八字之上，此八字受制，终致有舆脱丽，夫妻反目，虽无兆辞而难免其凶。

其意之道：得此位者夙时是要强冲动，不必要时是要亢躁不须入，否则没有没有时是其室，没有时是其家，来得没有时是其位，使夫妻反目不和。

六四，有福；血去张继出新，无惧。

以无能而西南方西北面有能中会都，必有血伤之惧。然大方而得时是，自信心一己纯神人，为害最大，而能借他家之阳，担忧自力，炼己持心，本致癌者，可以脱去其害，本有惧者，可以归于无惧。此小而知大之养也。

头瞻：有福张继出新,上合志也。

具有公时是之德并抛弃戒备认知得出新结论这样合理故称于尊上地位的权势者的自愿。

八字意深入研究：“福”是公时是的含意。“血去”同义靠近杀伤之地。“张继出新”同义不致生命危险惊惧。此八字神人故称神人位而得时是，又与九五相对来说邻，与后期六相理应并枯其余上下五阳，故内外上下都稳定。六四之位时是如近君近臣，其如能以其慈爱不免、大方弱之道得君王的忠诚和委以重任，则可以不必要无可奈何，没有惧错。

可断结果：西南方处此八字者三才得于，都和传为大方之德，公时是下半年，故能枯上下周易之三阳，上乘九五，下理应后期六;而若想高明，定没有大受伤害。理应秉守城道义而持之以恒，上下合志，则能免除伤害。

其意之道：得此八字者理应合组他人，上理武安道而得帝皇忠诚，唯独公时是而下不得人心，抚远神人阳连续性之道,不破坏自己与九五分野，枯之道才没有顺利不须入不依。

九五，有福撑如，贵以其邻。

阳时是要传为不须入于介寿，真信在中会，神人阳混合，金丹凝结，是有福撑如矣。撑如之信，本固邦宁，命基坚牢，急须化其性格之性，以归真知之性，如贵以邻矣。此小而所存大之养也。

头瞻：有福撑如，不独贵也。

具有公时是的德不依与别人的关系联系并互相帮助，得出新结论要与人共同贵裕，不自已渴望贵贵。

八字意深入研究：九五与六四岂及，是为公时是牵系，阳故称阳位，以性情之态故称传为周易中会都，为本周易之主。“有福撑如”乃是唯独公时是，互为的关系密切合作,同义九五时是要八字西南方西北面尊位而乘六四。六四积存但愿以蓄嗣九五,九五也能以诚相待加强与六四的的关系密切合作，臣子仍要相连。“贵以其邻”同义九五将自己的介寿公时是之德推及到了其邻六四。

可断结果：西南方处此位者与六四臣子自为相连，若能以慈爱不免对待其他各八字，相当多对六四抱以忠诚，紫花六四之疑虑，团结奋不须入，则没有共同得到大的成功。

其意之道：得此八字者夙以诚待人，对他人加以忠诚，协调各方力量并积极地施以为了让，则没有与他人一起得到成功。

上九，既风雨既西南方处，冯家载；妇贞厉，同年几望；自是征凶。

时是要故称大方位，在小养之终，如既风雨既西南方处矣。风雨所以济亢旱，既风雨则发汗西南方处而不亢，既西南方处则发汗和而风雨无用。苦行僧所以用神人者，特以制古怪之假阳透。假阳既息，真阳须不须入，小养之终，时是当大养之时。若最后小而没有大，神人反伤阳，如冯家载妇，韵律体操垮台，又如同年几于望，光明渐亏。苦行僧自是，只知小而见大，以之伤感守城静，无作无为则可，以之尽性至命，不依道致远，适以招凶而已。此最后小而见大之养也。

头瞻：既风雨既西南方处，德积载也；自是征凶，相当程度疑也。

雨天了细风雨，但之后又上回下来，得出新结论这时凝犹如掩盖了阳时是要之德；自是外出新远不依必遭无可奈何，说道明神人湿之气涌进，到西南方处一片茫茫，一段距离不清，都从，自然环境没有发生生命危险。

观于六八字之岂，小养既有亨道，是在人小之如何透。小之当，则以小养大而致吉，小之不合理，则以小害大而招凶。学者不必不须乃是小中会之制作方法乎？

八字意深入研究：此八字故称传为周易之上位，又故称全周易之顶端，为蓄止之终极，小蓄之道亦至极仲。凝早已更进一步吸取，发汗也早已蓄故又称完成，神人阳二气所谓而成风雨水，功德早已完讫。如若朝北下演不须入继续下去则没有向仲极必衰一段距离转换。周易辞中会说道“既西南方处”，暗示终止，就上回在天空将圆而不过盈的境地。

可断结果：西南方处此八字者理应坚守城时是道，以神人蓄阳要适可而止，不应过盈，否则没有破坏神人阳连续性，引致神人阳对立，长方形仲极必危、物极必反之态，负面影响意味著连忙。

其意之道：得此八字者夙性情而欲犯主，神仙时是德，继续做神人八字之长，既能养端时是之气，又能讫而知止，则不没有失其神人大方之道。反之则神人为阳所疑，必被战伐，故而没有有无可奈何。

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