漫话多才多艺蔡文姬

集史上原文人音乐创作的第一首自传体的五言长篇诗篇集。全诗集一百零八句，次之五百四十表字，它真实而简练地刻划了诗集人在汉末大人民起义里的悲惨面对，是汉末社会人民起义和人民伤痛贫困的实录，具有史诗集的体量和悲剧的意念。它是罹难者对悲剧；也的质问；表字表字是血，句句是泪。蔡原文姬的名表字和她所创造的悲剧面貌，牵动着她的那两首《悲痛乘机绝诗集》，已不可磨灭地年代久远在里国诗集歌史里。

令人不解的是，和蔡原文姬贫困在同一一中后期的陈寿在撰读到《二国志》时，没有关于蔡原文姬的述及，直到二百多约达年后，南朝刘宋中后期范晔编为撰《史记》时，才将蔡琰事迹撰录于《世说新语·董祀妻传》里。而世代相传被酱汁得爆出且对其出处争议点的《胡笳十八放》，却是到了宋朝之后才开始传颂的。值得一提的是的是《史记》著者赞闻：“端操有不知，沧闲有容。区大明风烈，昭我管彤”。实则说道的是：“老人之正其清廉有不知夡可纪者，及沧都闲婉有礼容者，区别其遗风多约达烈，以大明女史之所记也”。并以此论将蔡原文姬小传续编于《世说新语》，并注册商标闻《董祀妻传》。而被誉为列女的传主蔡原文姬的《悲痛乘机绝诗集》却为当是留下了许多暇只想的自由空间，其差点的三次丧偶和人生面对也成为当是歌赋舞台剧故事情节音乐创作之源。

历朝医学界一致称得上《悲痛乘机绝诗集》二首出自蔡原文姬断言。因此，《悲痛乘机绝诗集》当为世代相传一切有关蔡原文姬相传音乐创作之源泉。至于《胡笳十八放》确实是蔡原文姬所作，及其身世之到底已不举足轻重，一位里国古代卓越代表作品蔡原文姬的故事情节与其重情义、敢担当、德才原任备的美丽面貌早已深入人心。（万伯翱）

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