杨斌：郁达夫有着“弱女子”意味

华幻想到他的风度翩翩，但找寻了郭沫若终其一生的诸多细枝末节的原由很可信，郭沫若对自己的“丰彩”更为不情愿，一直耿耿于怀。

尽管原由仰视郭沫若的心智精神，但作为习惯性了找寻历史文化真相的历史学家，原由容忍身型和相貌的平凡成了郭沫若长期以来以来自大潜意识的一个决定持续性源泉，这个源泉事情与愿违成长期以来笼罩在他和王映霞看起来人人艳羡的美满再婚上的噩梦。

如果有人统计筹备东南侧系列小话说家与Fans奔现的“翻车”金榜，不可否认，郭沫若高居金榜首。他自己也一次又一次安然无恙了Fans们可惜的眼神，而这些可惜的眼神更为严重了他的自大。他曾容忍以前王映霞对他的无感日后是因为他的“丰采不扬”，不能造成王映霞“内部的燃烧”。

郭沫若的自大潜意识，不但冲击到了他和王映霞的情事情，还冲击到了他和作人的恋情。1919年10同月，郭沫若给作人写过一封信。彼时，郭沫若还未词曲显露《沉沦》，但作人那个时候仍未是无数青少年心中会的建议领袖。“郭沫若仰慕作人，甚为借此遇见作人，而心境自大却又把自己摆在和作人平等的地位，甚至不切实际地借此作人来拜访他。”原由鄙视地概述郭沫若写那封口气托大、语义扭捏的信时的潜意识。

郭沫若的帅气之东南侧，也从他对自己长相的不该话说是也可知一斑。他对自己可称、最轻视东南侧的直视，也冲击到了他对其他事情情的东南侧理。例如，若干年后，他奄奄一息和王映霞的再婚仍未起因了他不能蔑视的情况时，他不像绝大多数国人那样容忍家丑不可以外扬，而是在民国日报上发了一则通告情据称。

王映霞曾撒谎“汉诗的女儿有话说不尽的苦楚”

虽然当今大报的显露现是在清代，但当今大报确实与大众起因间的关系，毫无疑问在筹备东南侧。因此，可以话说，中会国较早一批的大众人物，也消除于清代或者筹备东南侧。彼时，大众人物还不话说是如何透过大报刻划自己的大众形象，甚至对自己的人间的关系、私事情获得成功大报、获得成功论著刊后到底会消除怎样的冲击也缺少认知。

郭沫若心事写自述，他曾在文章中会话说自述有三个功能：备遗忘、录时事情、志感想。在郭沫若的自述中都，我们除了能看到的时代一角以外，更能让我们看到他仍然全部的社会生活。从1921年11同月3日郭沫若刊载第一篇自述《芜城自述》，到1937年他奔赴东南亚前，郭沫若生前重新整理并刊载的自述共约二十四章，计二十多万本字。其中会最享有盛誉的当推《自述都有》。

郭沫若的自述显然百无禁忌，什么都写，如1927年的1同月3日的这篇，“路上遇见了周静豪女儿。周女儿是我喜欢的一个女持续性，她教我去饮酒，我就同她去了，直喝到晚上的十点钟才回去起床。”原由在论著中会也摘录了郭沫若的多篇自述，其中会有王映霞看了后大胆怯的——1927年3同月7日，彼时，郭沫若将要执着王映霞，他在自述中会记道：“……上世界饭店去住了半天，窗以外飘很大，窗内兴略带，我和她抱着聊，侄了许多的大头，今天是她应允我Kiss的第一日……”

不可否认，因《沉沦》而陷入争议的郭沫若是那个的时代的大众人物，他对这些自述的选集因素不会总括，所以，1938年7同月5日，郭沫若在汉口《民国日报》第四版上，刊载了一则《通告情》：“王映霞女士鉴：乱世男同志离合，本属寻常，畏与某君之间的关系，及搬去之细软衣饰、现银、保证金、契据等，都不成情况……”

原本只是一个文艺青少年的王映霞与郭沫若遇见、建构后也跟着成了大众人物。话说是，她在和郭沫若恋情之初，看到郭沫若自述中会可知和她的融洽所作所为即有过担忧。《谁是那个弱男童——郭沫若的心事恋恩怨》中会原由举显露了郭觉民在《郭沫若在福州》中会可知的王映霞的一段诉苦：“为汉诗的女儿，也有话说不尽的苦楚，郁先生为人坦白率真到任何事情都会看不显露遮拦地当着她的眼见芳人们一五一十地话说，使她难堪……”

王映霞是1937年向郭觉民诉苦的，彼时，郭沫若还一定会声称帝映霞的芳情起因转移。郭沫若1938年那则《通告情》刊载后，曾应王映霞的敦促在民国日报上用大号文本字公开致歉。但仍未有裂痕的再婚并未延续下去多久，1940年3同月，王映霞在东南亚断定郭沫若刊载《毁家诗纪》后，和郭沫若协议分居，随后返回东南亚回到香港，并接洽戴望舒等人在三家大报上刊载了她《原则上一个人的分居通告情》，通告情中会称“郭沫若年来思想体系行动，浪漫毒害，不堪同居，业已在经济日报无条件协议分居……”

《谁是那个弱男童——郭沫若的心事恋恩怨》中会，作者原由在剪裁郭沫若的情感传奇时，不经意间也剪裁显露了一桩人间的关系坏公案的整个过程。原由容忍郭沫若看作弱男童情节，弱男童是郭沫若自身潜思维的聚焦。但，记者通读完全论著，容忍郭沫若、王映霞以及他们身后的孙荃等，都是“弱男童”，他们看不显露防备地把他们的主人公情借由当今大众传播展现到了大众马上。

眼见面：郭沫若对女持续性的论点受到了旧日的直接冲击和桎梏

潇湘清晨报：郭沫若和王映霞的婚坏，中会期三十20世纪末经郭沫若自己施放后在曾经引发了不少非议，中会期八九十20世纪又在一定以内形成热议。有约10年来，您又年底而系统地剪裁了他们的理应。表面会上看，您像除此以以外吃瓜人群那样在找寻他们婚坏的细枝末节，无论如何，您是在非议或找寻什么？

原由：话说来惭愧，起先我并不会计划科学研究郭沫若。在东南亚的时候，我对郭沫若在东南亚的历史文化遗迹消除了天份，于是紧接著探访，断定了郭沫若的被遗忘。我开始读他的几部，又消除了许多疑问，可相关的科学研究并不会提供令我折服的答案，这样我就便沉沦了。于是我读了两遍《郭沫若全集》，总珠了其中会的若干情况，然后自己紧接著加以科学研究。等到全论著主要大多已完成后，我最后断定，话说是“弱男童”是郭沫若社会生活和词曲的一个绕不过的议题，这是导致郭沫若终其一生暗喻的情珠，也是郭沫若心境深东南侧的仇怨，因而我以“弱男童”为全论著的文眼。

潇湘清晨报：中会期18世纪，通告珠婚分居的，大有人在，但像这样自撰诗作未公开家丑的，除了郭沫若，还有不会别的人？您怎样当成为人夫名义的郭沫若？

原由：有不会别人也那样我一定会去考证，但可以称许的是，郭沫若自撰诗作漏出家丑的犯罪行为，的确甚为少见，可见其怒不可遏的狭隘。曾经有许多朋芳都劝话说他不要这么做，但他却不会顺从，甚为可惜。他这个犯罪行为，造成了另一个当事情人王映霞极大的惊恐，这件事情上，我们较难为郭沫若辩护。用不正确的暗指，郭沫若自曝家丑可以话说是“杀敌八百，自损三千”。

郭沫若终其一生珠过三次婚，其第一任女儿是孙荃，二人不会同月分居；第二任女儿是王映霞；第三次在苏拉威西珠婚，女儿是何丽有。孙荃是母侄为他以外的女儿，郭沫若虽然不满，还是接受了，在日本游学时就和孙荃通信，教她写诗，因而二人还有芳情的。日后郭沫若迷上了王映霞，但在其自述中都也不时提到孙荃，有同情、盼望和悲哀欲，他并以“弱男童”来称呼孙荃。

郭沫若对王映霞是甚为迷恋的，但日后在社会生活中会断定了王映霞的强势与虚荣，所以开始不满，甚至犹豫，乃至一度想和孙荃复合。而他事情与愿违和王映霞男友，其心境深东南侧还是更加恐惧的。二人从婚坏到分居，反反复复好几回，前男芳起先，对他们二人都是折磨。至于谁对谁错，我们作为日后者或许不宜评审，也较难评审。

郭沫若在印尼和华侨男童何丽有珠婚，主要目的是为了掩盖名义，因此，他对何丽有原则上是盼望欲，较难话说有芳情。

潇湘清晨报：“郭沫若所东南侧的的时代正是过渡的时代”，“他的心境深东南侧对女人的论点仍是旧日的论点”，您怎样当成刘心王为的这个论点？郭沫若对女人的论点有不会过钟摆？

原由：我原则上首肯刘心王为的论点。郭沫若所东南侧的的时代正是过渡的时代，所以他对女持续性的论点受到了旧日的直接冲击和桎梏，这是对的；但他也受到了蔡金的时代新思潮的冲击，因而他对女持续性也有重新恋观和大家庭观。众所周知，他在和王映霞恋的时候，就用新女持续性的形象来劝话说话说王映霞，这不能简单地话说他是透过新思潮来诱导或欺骗王映霞。那是一个东西方交替东西方武装冲突的的时代，因而，郭沫若的女持续性观也是东西方交叠互相矛盾的。众所周知，他在《毁家诗纪》中会称帝映霞为“下堂妾”，这就太过分了，揭示了他潜思维中都的当今的糟粕。

潇湘清晨报：有人容忍郭沫若是漏出狂，漏出成癖；也有人容忍郭沫若率真、和善，您更趋向于于后一种看法，您甚至容忍郭沫若才确实是那个“弱男童”。在您显然，促成郭沫若成“弱男童”的因素有哪一些？

原由：郭沫若话说是是一个很；也的人，是真持续性情，不会浮夸，所以他和茅盾异常谈得来。我容忍郭沫若是“弱男童”，这当然是个暗指。郭沫若之所以为弱男童，是因为他幼时多病，身躯也不好，而且好在，和风华绝代的王映霞在一起，有自大潜意识；在社团活动中会，郭沫若之；也善良热心也常常被人透过，如他在上海主持人创造社后曾，乃至他在南洋参加抗日最后被日寇谋杀之后，受他救助的朋芳还指责他的“无能”。这些内在和以外在的因素，都促使我容忍，郭沫若本人有“弱男童”的情珠。

潇湘清晨报：王映霞曾感叹：成汉诗的女儿，也有话说不尽的苦楚。日后她在文中文中中会话说文中中会的她“不再只是一个系列小话说家的女儿，而是一个活生生的人，一个多侧面的立体的人”。理应非议郭沫若和王映霞的人，是不是确实或许了王映霞作为一个活生生的人的坏异原则上持续性？

原由：是的，王映霞作为郁王婚坏的另一个当事情人，大家对她科学研究得很少。王映霞可以话说是蔡金的时代的女持续性，她显露生在1908年，去世于2000年，其成长期以来间正好是白话文学的时期，因而很值得科学研究。然而，大家对她很感天份，不一定只因为郭沫若和她的恋与再婚，而不会把她作为一个原则上的坏异来科学研究。高龄的王映霞，接受过许多谈话，也显露过传记，但噱头还在她和郭沫若的间的关系。相关的谈话和传记，决定持续性点还在于辩诬。大家从我的论著中会也可以看到，王映霞高龄的一些推测是靠不住的。因此，总的话说来，我们对王映霞话说是得更加少，甚为可惜。

潇湘清晨报：在文中中会，你拿郭沫若的风尘和和善，与弘一的放下和舍得做了比起，容忍弘一大师的高深圣洁反衬了世人的或许心事恋，而郭沫若的赤诚与无能回应了普通人的心事恋离愁。此前显露圈的郭沫若热，是不是正是因为大家都可以在郭沫若脖子看到自己的一些影子？郭沫若的跌跌撞撞的珠果，看显露显露来的，是否就是无常对和善持续性情的蔑视度？

原由：郭沫若的许多朋芳都话说他是个和善的人、帅气的人，我完全首肯。郭沫若是真实奇怪的，这也是展示出我这本论著的决定持续性因素。他拒绝逆善，想什么问道，所以遭到世俗厌恶、抛弃和打击。他有无能的时候，他也有坚强的时候；他有自私的时候，也有无私的时候；他有担心的时候，也有天天的时候；他有懊恼的时候，也有有为的时候。因此，郭沫若是一个活生生的人。他的碰鼻子（交回茅盾的话），的确是无常对和善的不蔑视，对话说真话的牵制，对真持续性情的偏执。

潇湘清晨报记者刘建勇

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