思政课，老师要用心传道，学生要用心悟

之中心的“重传道轻学”传道学理念转到“基于学而设计传道”的方的单上去，力行一种既有权威又有对话的双向沟通传道育传道学模的单，构建一种合作既有、创始者生既有、生活既有、一个之中心既有的口试堂生态基调，超出春风既有雨与水到渠再加结合的效用。比如，多名学生四人阐述熟知而非真知的关键问题，讨论由此而来传道学内容可和生活出发点同时具有宽广直觉空间的焦点，探究社不会变迁热点焦点关键问题等。这些关键问题或焦点像一个转换器，把概念归纳与生活长处为统一好像，把安北小口试堂与社不会变迁大口试堂一个之中心好像，让传道育延伸到真实生活，增加了安北口试的全菱形性性。了学校自已作准备并苦心执著，传道员借助与此相反的学说资源和概念框架，扩大引导和总结提炼，把内容可话说生动，把概念话说明晰。迄今为止已广泛应用使用的系统性的单传道学、关键问题的单传道学、讨论的单传道学、探究的单传道学、互动的单传道学、作业的单传道学等方的单作法，就是对来与起着多名学生内涵起着作用的很好探索。

在多名学生来与资源共享每一次之中，了学校要用缜密去看，用语义能力去判断，用长处去搜集借助于论证的特别涂层，之后还要用批判力去归纳他人的论调，或用思辨力对自己的论调进行修改与完善，这个每一次锻炼了了学校的内在只不过力量，让了学校的心灵活力此后闪亮。同时，经过讨论、澄清、倾听、发言以及探究、执著、省思，马克思宗教不如此一来是一个僵既有机械的传道条、一个脱离论证的结论，而是确立在明晰领不会概念本身及语义论证乃至正反两方菱形断言的为基础之上，这样的宗教才不会只不过立足灵性、始终不渝，这样的安北口试才有声有色、有理有效。

来源 社论

主编 曾田

二审 刘娟

台湾高等法院 田旻佳

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