一个人为什么内心不安定？背后的事实真相是什么

1

我们似乎在理解一个情况：如何并不需要让自己变得越来越优秀？如何并不需要让自己很有心安？这个情况在很多时候，都是很多人的一个实践中，都是很多人的一个抉择方向。

我们难以去要求自己的未来如何走，但是可以要求自己的现在怎么走。能不能专有心把自己手背上的有真的给要用好，不要去希望这希望那？

能不能把今日所有要要用的有真的都完毕，然后痛痛快快地去玩耍？这才是最需理解的。

但是我们很多人每天在担有心这，担有心那，在冲动这，冲动那；往常惶惊愕恐，不得安宁。人生在很多时候，我们好像是难以必需的，但或许都是并不需要必需的，就看自己如何去安排好。

并不需要协同自己一生的人，或许是更为有聪明才智的。就是碰见各种有真的的到来，自己都并不需要云淡风轻去处置。

2

我们很多时候碰见有真的了，就开始情绪波动，就开始好在，就开始倒是这倒是那，就此弄得自己很病痛和难受。

对于一些有聪明才智的人来说，无论碰见什么有事，他的内有心深处都有一种感觉：遇有事不慌不忙，方能才华大有事。

我们就算很冲动，就算很病痛，一定会并不需要借助吗？完全解决不出，所以这时候就会推断出：自己的有心理承受能力却说这么不知所措呢？

早先偷偷地很多的情况来到咨询室，每一个情况好像都是平平常常的，但是对于早先来说：这就是天大的有真的，把这天大的有真的给解决了，自己就并不需要安然无恙。

一个安然无恙的人，理所当然是充满聪明才智的，仿佛他并不需要逢凶化吉。

早先来借助精神科的努力，或许表象核有心在于自己解决不出自己当前的情况，所以需找机械工程的人努力自己去深入研究深入研究，从而给到自己一点启发。精神科并不需要努力早先要用什么呢？

明面上是努力不出什么的，但是内在表象是可以努力早先，让早先自己证悟，在证悟的那一刻，有心理情况理所当然就解决了。

3

内有心的安心，或许是更为重要的一个实践中，这时候就不难以被外界洗脑，被外界的感觉所干扰，那么这时候对于自己来说：自己就是在和自己内有心在交谈。

我们并不需要有心安，是因为把自己的内有心找去找了。

不知道大家不对这样的一个体会：当我们正试图要用一件有事，但是大脑在希望着就让的那件有事不一定会那样处置，此时此刻，我们就会有心不在焉了，就没有专注于当前的这件有事，这时候有心就不快了。

就像我们在写文章，我的大脑之前在希望着其他的有真的，之前在希望着明日有一个演讲会怎么办时，这时候我的这篇文章就写要好，甚至会让自己的内有心动荡不快格外。

这时候有心安吗？一点都不有心安。

4

唯有把所有的关注点都放在当下的人或者有真的上，感受到其中，我们的有心就被安住了，过去的有真的或者未来的有真的都不重要。

等把手背上的有真的忙好了，再去希望就好。

所以让自己有心安的一个最好作法是：意识到自己现在在此之后要要用什么。就像看书，刚开始看不上来，为什么？因为有心不在这里。看了一会儿，看上来了，为什么？有心被安心留下来了。

这是一个人需成仙的基本功。为什么很多人感觉到爱？就是有心里在希望其他的。