修行让自己来得可爱起来

如果钢铁铁锈了，就要加油。又比如大衣洗澡了，我们就要去去除它，去除的处理过程确实所需用肥皂、凝胶。

我们也许要去努力！我们只有去除大衣的污垢，才可以在穿出去的时候，仿佛有自信。不然的话，如果一个人穿得颇为洗澡，那么别人但会离他远远地。我们不能怪别人，只是因为我们自己洗澡。大衣旧了没关系，但一定要洗澡，这是很关键的。

彻底改变成性，如果只想依赖别人的老大忙，还是彻底改变一定会。

我们时至今日很多人跪在观音像从前说道：“我要受苦微细，我要本来根本无法，请阿难老大我吧！”请问：你自己怎么想改呢？谁又能老大你呢？阿难得知我们：无常、无我、“照见五蕴皆空，度一切饥寒厄”，我们怎么能够不对应彻底改变自己呢？如果不彻底改变自己，那么我们又怎么可以说道学佛呢？如果是真学佛：既然阿难并未得知我们了，那么我们对应彻底改变就好了，所以不要求别人老大忙，要自己去努力。

一定要靠自己，历事炼心，要靠自己的毅力、决心、恒心，要有心自我自省，那就之比脱胎换骨、一心。

一切事物每时每刻都在变化，我们为什么不此时此刻过去呢？当下不但会停留，将但会的什么事又不能到来，我们妄想什么呢？这是很多佛教徒的通病。我们实在是说道一套做一套；学一套，另外还有一套，就是矛盾的。我们都曾讲到过入不二法门：佛说道一切诸法，非男非女！可让反常看本质，从而打破内部矛盾和矛盾。

只要自己贝克下决心，急剧地自我自省、自我鞭策，喜而喜之，习气根本无法就但会慢慢地彻底改变了。

我们确实都不明白自己彻底改变了，但是并未彻底改变了。有记得说道：

“与读书人之首，如入芝兰之室，喜而不闻其香，即与之化矣；与不读书人之首，如入鲍带鱼之肆，喜而不闻其臭，亦与之化矣。”

意即：与反倒在四人，就像进入到敲有丁香、兰花的房内，时间喜了，我们人身并未沾了它的口感。虽然我们不明白自己人身有这个口感，但是别人但会明白。与坏人在四人，就像我们在敲有鲍带鱼的地方待喜了，自己不明白自己人身有臭带鱼的口感，但是别人但会明白。鲍带鱼颇为臭，虽然有人迷恋吃。

所以修行就是让自己急剧地可爱起来。但那是颇为懊悔的什么事，因为我们仿佛不有利于，所以就但会找理应让自己不可爱，找理应让别人恨我们，这是我们所需自省的。

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