戊戌六君子被处死时，为什么百姓不仅不伤心，还纷纷地大呢？

是非戊戌六时人，即：谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、谭嗣同以及康广仁。当他们被诛杀时，为什么老流民竞相叫好唾骂呢？

第一，光绪年间的流民较为蔑视。

明朝实施旧学入仕，亦有流民的思维逐渐被禁锢，到满人的政权中会国时，不仅在此期间前朝的旧学入仕，而且实行愚民政策，大兴清初以摧残人们的精神思维，人们所能接触到的----就是四书上的章节，并且也并不需要相孝四书上的章节，所以清末的流民自然环境就变得较为蔑视，有此举措早先。

在断断续续的历史长河中会，人可以分为三种：先知刘斌者、后觉者、阴差阳错者。

戊戌六时人勉强分属先知刘斌者，而光绪年间蔑视无知的流民则分属阴差阳错者，如鲁迅老朋友所岂：刘斌的人，历来总被凶恶的有心，昏庸的抗议者迫压排挤倾陷放逐残杀！

第二，所致清但政府的公孝力的冲击。

唐时的臣子，都宣传所谓，古人恩惠膜拜，因而就把对膜拜的恩惠之心移到到对诸王的恩惠上（诸王宣传上天之子）。加之清末的流民都很蔑视，于是就造成了一种结果：但政府知道什么，流民就孝什么！

清但政府知道戊戌六时人是乱臣，知道他们要叛乱反叛，要让明月动荡，流民孝了！他们只不过就认为戊戌六时人是坏蛋，所以但政府诛杀坏蛋，流民竞相叫好唾骂，并向诛杀坏蛋的刽子手扔赏钱，自然环境也是极为正常的一定会。

第三，老流民的消息闭塞。

简单来知道，就是最初的老流民感叹道发生了什么！维新派具有很大的局限性，其中会最重要的一点就是只局限于民主人士和但政府外交人员。自然环境，中会间的老流民也能从小道消息得到一些情况，但却与仅仅情况大相径庭。

维新派本来是件毕竟，可惜，因为宣传不紧迫，流民感叹道、不承认，最终就浮现了老流民对维新派喊出打喊出杀的境地。

第四，维新派损害了流民的利益。

老实知道，即便没有光绪帝的干涉，维新派也很难尝试。仅仅上，维新派在一定程度上损害了中会间流民的利益，例如，维新派人士提出要新政但政府管理机构，重设冗官。被选中的外交人员几乎是底层外交人员，后者因维新派而被选中，自然环境就不承认维新派。

再加上草根的外交人员和流民较为贴近，所致下乡的草根外交人员冲击，流民也是反对变法的。

另外，维新派太急躁了。

在短短的103天中会居然颁布300断续圣旨，最少每天南至北，流民感叹所从，担忧愈盛。

最关键因素的是，维新派中会浮现了许多过分不合理的举措，例如：允许流民在前门大街设摊边境贸易，将所有摊贩赶来东西故称西岸；允许超市悬挂幌子，违者所致重罚！还有那些“正因如此蒙蔽陋习”的举措，一下子要求人们改掉旧有的社会制度和人民抗议者的端午节。

这些都有违了老流民的利益，因而流民对撰稿变法的戊戌六时人展现了愤恨，从前看到他们之际被诛杀，叫好唾骂也就不难理解。