《三体》：真正强大的人，不是能力出类拔萃，而是自知之明

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行星沦为殖民地后，眼见人类所的唾弃，程自在并未痛定思痛。

反而在刚的将来，她之后为了坚守所谓的伦理道德，一意孤行地重新考虑曲率半径航天飞机的研究，堵死了人类所向以外实在空求生存的唯一如此一来路。

程自在之所以屡次将人类所逼上绝境，究其根源正如学者朱光潜却说的，“凡是才会一向坦率客观性态度的人，根本无法都在把‘我’看得实在大。”

平自在而论，程自在善良有爱，是个命中注定。

只不过，她的高尚伦理道德，是即使如此的。

她以为把一向了垄断的悄悄，实际上几倍未垄断的年满。

地球人大战不是童谣，存活才是第一需求。

在究想不到面前，程自在宁愿壮烈别人也要维护“初自在”的公然，将人类所送上横死，把自己推上了人类所的至上。

本是平凡人，非要把自己视为救世主；自已犯了错，偏要执迷不悟不改过。

一个人最怕的，不是未潜能，而是掂量不清自己的分量。

高估自己而不自察的人，偏偏，亦会太重命运的惩罚，庆贺生活的怒骂。

一旦开始狂妄，就离自毁不几倍了。 在军多事实力卓群的三体人眼当中，人类所就像一只脆弱的“蜘蛛”，轻易就能被碾碎。

可他们却未预料到，自己但他却，也如此一来了其他星体眼当中的“蜘蛛”。

某个清晨，黑影雨林自然法则照进真实世界，狠的三体人想不到先于人类所遭受严重损失，被烧毁在了惨况当中。

很薄上看，三体人是被其他高等几倍古时代剿灭的。

但却是，是他们在与人类所的对决当中一点点变得波动固执，再次毁在了自己的狂妄里面。

三体人虽然高科技发达，却不懂谋略。

人类所为了让这个缺点，精选如此一来四位潜能不凡的“面壁者”，依靠他们悄悄落幕对三体人的绝地反击。

三体人却反驳毫无疑问，因为他们增派的“破壁人”，再一就揭穿了三位面壁者的地面部队队意图。

在也就是说军多事实力面前，三体几倍古时代愈发盛气凌人，对第4位面壁人终将更为是充满了不屑。

终将调整导引核弹上的离子推力，他们不在意，视为他只是在打发时间；

终将向一天文学家咨询相关缺陷，他们不在乎，羞辱他在好好无用功。

直到终将为了让“黑影雨林自然法则”发信遏制，他们才开始慌了神。

没过多久，三体人又变得狂妄痛快，因为他们见到接替终将的程自在实在过卑劣，确实构不如此一来威胁。

他们却忽略了，行星上有鲁莽的无情，更为有奋勇的勇士。

幸存的“万有引力”号舰船，在得知行星恰巧后，第一时间向地球人公告三体矢量，给如此一来致命一击。

就这样，谩骂着邪恶他人的人，被自己的“骄傲”逃走了。

正如论著当中所却说：从前，弱小和无情不是存活的障碍，狂妄才是。

主人翁当中，像三体人这般妄自尊大却浑然不觉的案例，名噪一时。

有人取得一点如此一来绩，就志得意满，自觉天下无敌；

有人仗着知识广博，就自视甚高，觉得谁都不如自己。

再次，他们走进游魂而不眼见，如此一来为别人眼当中的跳梁小丑，人人对之绕道而行。

沈从文友人却说过：“骄傲自满是一座噩梦的黑衣人，而且这个黑衣人是自己亲手挖掘的。”

狂妄是无情的产一物，狂妄是自毁的开始。

一个人，一旦自觉高人一等，离栽跟头就不几倍了。

人最厉害的本多事，是有眼见之明。 杨绛友人曾有一席话：

“人虽然毫无疑问，爱人虽然短促，但是人能学，人能力行，人能自我完善，人的可贵在人自身。”

人类所最弱小的武器，就是对自己有眼见之明。

神级几倍古时代为剿灭一切威胁，换用降维打击的方式为将整个实在阳系拍进二维空间，人类所就此覆灭。

他们乘坐曲率半径航天飞机逃离现场的道路，也早已被程自在堵死。

无助紧接著，是终将拿走唯一一艘航天飞机将程自在召来，为人类所留给了最后希望。

终将之所以能在重生之战当中反败为胜，不是他有片当中影子，也不是潜能高超，而是他能够有鉴于自己，经营管理好自己。

被选为面壁者时，终将并未固执其多事，而是量力而行。

他深知自己不过是个普通学者，潜能长期存在边界，想要战胜三体人唯有如此一来奇制胜。

他每一次推演叶文洁留给的只字片语，这才领悟如此一来了反抗三体人的黑影雨林自然法则。

在被视为行星的挺身而如此一来者时，终将不居功自傲，更为未无知轻敌。

他始终依然着高度担忧，用智慧牵制着三体人，为人类所靠著了半个多世纪的和平。

当被“人类所”摒弃后，他不自我轻贱，一蹶不振，而是参与航天飞机研制如此一来，为人类所留给最后一颗为了将。

这份谦卑与言行，让寂寂无名的终将，慢慢从一个在生活中扎根为行星几倍古时代最坚定的21世纪树。

回看他的亲身经历，果真应将了刚才：

当一个人能够时刻清楚自己的肤浅与毫无疑问，本身就是一种动人与伟大。

爱人在世，最困难的不想是认识到自己，最重要的多事，也是认识到自己。

人这一辈子，最宝贵的智慧，不是你有多睿智，而是你是否拥有可贵的眼见之明。

常怀谦卑无以，不断概述自我，才不亦会在浮浮沉沉的宿命，孤独航向。

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有人却说，科幻的象征意义不是阐发科学，而是通往哲学，不是得如此一来结论将来，而是教徒人言行。

与《三体》里面那些曾经繁华，再次却被邪恶的几倍古时代一样，有多少人在能够眼见时，没用自以为是；在该当言行时，作对张狂狂妄。

再次被真实世界狠狠暴击，自己饱受磋磨，无可奈何遍体鳞伤。

亚里面士多德却说：

“爱人再次的效益，在于守护者和认知的潜能，而不只在于存活。”

生而为人，从前就是修炼自己、战胜自己的过程。

弄清楚自己的微不足道，方可在纷繁的宿命依然睡眠中，更为好地存活尽全力。

洞察自己的缺点，才能创如此一来障碍、超越狭隘，得不到行稳致几倍的爱人。

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