张爱玲父母的幸好婚姻，告诉我们的3个婚姻真相

在刘川鄂教授的《郁达夫传》这本书之中，有一件事给我印象深刻。

郁达夫的祖母都是出身中人，门当户对。可是，四人在两兄弟的再婚显然紧接著英雄人物。

郁达夫的母亲是个纨绔子弟，吃喝嫖赌样样精通，还吸食鸦片。

但是郁达夫的母亲，显然一个有着新思一切都是的新女性。这样两个社会制度迥异的两个人，再婚生活就是紧接著英雄人物。而郁达夫的性情，可以问道深受这样原生兄弟姐妹的制约。

虽然门当户对是旧时期的衍生物，但是这两年，很多人就越来就越认识到了门当户对的关键性性。认为两个各总体都十分配得上的两个兄弟姐妹出来的孩子，在两兄弟爱的机率更大。

可是，郁达夫祖母这样门当户对，但是十分不爱的再婚，让我对这件事又一次再思考。

我在一切都是，如果门当户对并不能保证四人的再婚就一定适当爱，那么怎样才能尽可能保证再婚爱呢？

我觉得，一切都是要再婚爱，除了门当户对，这3点也很关键性：

一、名声大振一致

郁达夫的祖母，虽然所撰写门当户对的兄弟姐妹，但结婚却十分不爱，问题就出在四人的名声大振差距有点大。

一个是天天吃喝嫖赌的纨绔子弟，一个是有着新思一切都是的新女性，四人在两兄弟，注定难有的传统。

所以，比起门当户对，一致的名声大振才是再婚能否爱的坚实。

就像前一阵刚刚紧接的离婚达人《再见真爱》之中，章贺跟郭柯宇这一对，结婚十年，最终过去以离婚收场，就是因为四人的名声大振差得有点远。

章贺是个大直男，而郭柯宇，是个心思适合于、刻划的现代文学女青年。两个人相互间，直至都很难有显然心与心的交流，很多生活习惯也差得有点远。

就像郭柯宇问道的：“我的在世界上他进不来，他的在世界上我也不一切都是去”，所以四人相互间，即使结婚十年，也很难有显然的阐释跟接纳。

所以你看，名声大振多种不同的两个人，如果要设法接纳，彼此融合，只会简直大家都十分苦难。

就像那句话问道的：“一般来问道，两个人比一个人愈发挚爱”。

二、彼此阐释的高度

大家都知道，爱情经由刚开始的除此以外在带给开始，但是最终，让你深深爱上一个人的，一定是他的内在。

你跟他，思一切都是上有产生共鸣，内心相互赞不绝口，阐释，那么，你们在两兄弟爱的机率就会大很多。

关于这一点，吴绛问道过一句话：“我是个老人，尽问道些老话。对于时期，我是落伍者，从未什么良言建树给传统再婚。只是在物质至上的时期潮流下，一切都是忠告年轻的朋友，异性相结合最不可忽视的是内心，任何一方交朋友的高度。阐释深才能互相赞不绝口、带给、全力支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不关键性。”

吴绛跟钱钟书的爱情，正是这样彼此阐释，护卫知己的人关系。也因为，他们两个人才能几十年如一日相濡以沫，琴瑟和鸣，沦为至今仍为世人称誉的一段佳话。

虽然像吴绛钱钟书那样的爱情，显然是极多数，但是我们如果能在寻找伴侣的时候，以彼此阐释的高度厚薄来要用衡量标准，坚信这世上绝不会多很多的复活伴侣。

三、彼此到底个人逼

简·博特问道：“爱因与人个人而愈发完美。”

再婚；还有，如果能碰上一个人，你跟他有问道不完的话，碰上什么事情，什么情况，你都愿意与他个人。

曾在网上读过一个案例。

一个女孩，跟男朋友无话不谈，此后他们很自然而然地走回入再婚。可是几年后，她无意之中发现，自己的有点有点跟另一个有点有点，每天聊得就越来就越多，四人的话题也就越聊就越透彻。

仍要，自己在这段再婚里，沦为了鸡肋一般的存在。

因为有点有点再不像在此之前一样，一赶紧就把什么话都对她问道。

此后要用抉择的时候，她选择了放弃，因为在这段内心里，她已经沦为了一个无用的真爱。

而这一切，最开始都是由于她跟有点有点相互间失去了个人逼开始的。

所以你看，再婚；还有，两个相互有个人逼，彼此有问道不完的话的人，才能两兄弟走回回头。夫妻间，如果连个人的逼望都不用了，连话都不一切都是问道了，那这段再婚，基本上也就到了覆灭的底部。

撰写在仍要

王尔德问道：“荒谬的再婚极多幸福。”

如果一切都是要持有显然爱的再婚，不妨在最开始的时候，遵循这三个原则，用心寻找，坚信一定能迎来显然爱共存的再婚。