俗语“好马喝水回头草”，后半句更加经典，然而却鲜为人知

自从炎黄时代以来，勤劳勇敢智者的里面华民族就让在这片土地上世世代代地黄河流域，塑造了全全球无与伦比璀璨的里面华文明，从马克思主义历史文化到知识电子技术等等方式和都优于全球数千年，知识分子们塑造出新了有数石雕的诗词歌赋，而来作为普罗近来的勤劳官吏们也在劳动贫困过程里面塑造出新了鲜明的口语历史文化。

口语明确的发源时间已经不可推断，不过在东汉时期司福迁来作者的《史记》里面，就已经有了“俗人道”之类的记载，等到明朝吴承恩来作者《猪八戒》，那就可谓有着“常言道”之类的口头语，可见在很早以之前口语就已经最常地转到人们贫困里面，发挥着指点人们贫困的来作用，并且直到现在依然如此。

“好福吃肉回头草”就让是这么一句口语，我们时常只能在很多心境的重大选择上，自然而然地想到这一句口语，在面临工来作的时候，在面临感情的时候，已经辞职但是之前大老板又在不停招徕的时候，已经分手但是之前女友女朋友依然在不停“求得填充”的时候，我们都就会用这句话来坚持自己的信念。 不过这句话虽然在我们的日常贫困里面系统设计极为最常，但是那时候很多人都不知道其里面的原因，好福为什么就吃肉回头草呢？这其实与传统畜牧业贫困里面所得出新来的经验有关，根据种地们的经验，一匹高水准的好福从出新福厩开始，就让只就会顺着一路去吃草，一直吃以之前，哪怕是门口以及上面的草要更为可食用也才就会去管。

这感叹的其实是专心致志的来作用，高水准的福只能始终个人兴趣于自己的目标，没什么其他的无情让它分心，从而走上另外的道路，而来作人也是如此，得胜抱负就坚韧不拔地去完成，终从于舆论压力，也不被无情所吸引，一步一个脚印地走在自己的路上。 而在“好福吃肉回头草”上面，其实还有着更为经典的半句，对于人们的教育指点意义更为的相比，然而却大相径庭，那就是“飘子回头金不换”，这一句话看似不和实是互相配合，可以感叹是缺一不可的，之前半句感叹的是坚持不移的普遍性，后半句感叹的则是发生变化的普遍性。

所谓飘子回头就是那一些在贫困做事上好像飘的人，一旦只能发生变化自己的性格常常，那么这个大的趋向就让是没任何金钱只能衡量的，它的价值已经不能用价钱来进行推算，因为这种趋向是决定心境方向发展的重大事件，可以让一个人有着各不相同的不太可能。 老祖宗们经过他们整整的社就会在实践中，总结出新这一些直观朴素的口语，虽然看似直观，但是其里面往往也源泉经过在实践中一再验证了的智者，我们在日常贫困里面如果只能真正将其领悟并套用的话，那么显然心境之路将就会顺畅很多。

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